كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فضل الحج والعمرة - ذكر البيان بأن الحج للنساء يقوم مقام الجهاد للرجال - ج: 9 - ص: 15

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْحَجَّ لِلنِّسَاءِ يَقُومُ مَقَامَ الْجِهَادِ لِلرِّجَالِ

٣٧٠٢ - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا نُخْرِجُ وَنُجَاهِدُ مَعَكَ، فَإِنِّي لَا أَرَى عَمَلًا فِي الْقُرْآنِ أَفْضَلَ مِنَ الْجِهَادِ؟ قَالَ: "لَا، إِنَّ لَكُنَّ أَحْسَنَ الْجِهَادِ، حَجُّ الْبَيْتِ حَجٌّ مبرور" ١ [٢:١]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، جرير: هو ابن عبد الحميد.
وأخرجه النسائي ٥/١١٤-١١٥ في الحج: باب فضل الحج، عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/٧١-٧٩، والبخاري ١٥٢٠ في الحج: باب فضل الحج المبرور، و ١٨٦١ في جزاء الصيد: باب حج النساء، و ٢٧٨٤ في الجهاد: باب فضل الجهاد والسير، و ١٨٧٦ باب حج النساء، وابن ماجه ٢٩٠١ في المناسك: باب الحج جهاد النساء، وابن خزيمة ٣٠٧٤، والبيهقي٤/٣٢٦، والبغوي ١٨٤٨ من طرق عن حبيب بن أبي عمرة، به.
وأخرجه عبد الرزاق ٨٨١١، والبخاري ٢٨٧٥ و ٢٨٧٦ في الجهاد: باب جهاد النساء، والبيهقي ٤/٣٢٦ من طريق سفيان الثوري، عن معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة، به.