كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

المسح على الخفين وغيرهما - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن المسح على العمامة غير جائز - ج: 4 - ص: 176

ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ عَالِمًا مِنَ النَّاسِ أَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الْعِمَامَةِ غَيْرُ جَائِزٍ

١٣٤٦- أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنِ التَّيْمِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ بن الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَفَوْقَ الْعِمَامَةِ ٢.

قَالَ بَكْرٌ وسمعته من بن المغيرة٢.

---

٢ إسناده صحيح على شرط مسلم. التيمي: هو سليمان، وابن المغيرة في هذا الإسناد: حمزة، كما سيجيء مصرحاً به في [١٣٧٤] ، وقد بينه في رواية النسائي ١/ ٧٦، والبيهقي ١/ ٥٨ و ٦٠، وللمغيرة ابنان: حمزة وعروة، وكلاهما ثقة.
وأخرجه أبو داود [١٥٠] في الطهارة: باب المسح على الخفين، عن مسدد بن مسرهد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٥٥، عن يحيى القطان، به.
وأخرجه مسلم [٢٧٤] [٨٣] في الطهارة، والترمذي [١٠٠] باب ما جاء في المسح على العمامة، عن محمد بن بشار ومحمد بن حاتم، والنسائي ١/ ٧٦ عن عمرو بن علي، وأبو عوانة ١/ ٢٥٩، وابن الجارود في "المنتقى" برقم [٨٣] ، عن عبد الرحمن بن بشر، كلهم عن يحيى القطان، به. =