كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب في أحكام الهبة - ذكر العلة التي من أجلها قالت عائشة هذا تصدق على بريرة - ج: 11 - ص: 518

ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ هَذَا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ

٥١١٦ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عائسة رضى الله تعالى عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ: أَنَّهَا أُعْتِقَتْ، فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ" وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَإِدَامٌ مِنْ إِدَامِ الْبَيْتِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ". قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنْ ذَاكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ"١. [٤: ١]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ٢/٥٦٢ في الطلاق: باب ماجاء في الخيار.
ومن طريق مالك أخرجه البخاري "٥٠٩٧" في النكاح: باب الحرة تحت العبد، و"٥٢٧٩" في الطلاق: باب لايكون بيع الأمة طلاقاً، ومسلم "١٠٧٥" "١٧٣" في الزكاة: باب إباحة الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم ... ، و"١٥٠٤" "١٤" في العتق: باب الولاء لمن أعتق، والنسائي ٦/١٦٢ في الطلاق": باب خيار الأمة، والبيهقي ٦/١٦١، والبغوي "١٦١١". وانظر "٤٢٦٩".