كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر لمن شهدت العشاء الآخرة في الجماعة - ج: 5 - ص: 594

ذِكْرُ الزَّجْرِ لِمَنْ شَهِدَتِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِي الْجَمَاعَةِ أَنْ تَرْفَعَ رَأْسَهَا قَبْلَ أَخْذِ الرِّجَالِ مَقَاعِدَهُمْ إِذَا كَانَ فِي ثِيَابِهِمْ قِلَّةٌ

٢٢١٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ،

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كُنَّ النِّسَاءُ يُؤْمَرْنَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الصَّلَاةِ أَنْ لَا يَرْفَعْنَ رؤوسهن حَتَّى يَأْخُذَ الرِّجَالُ مَقَاعِدَهُمْ مِنَ الْأَرْضِ، مِنْ ضِيقِ الثِّيَابِ١. [٢: ٧]

قَالَ بِشْرٌ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أبي حازم.

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن خزيمة "١٦٩٥" عن بشر بن معاذ، والطبراني "٥٧٦٣" من طريق مسدد، كلاهما عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٣،٥٤، وأحمد ٣/٤٣٣ و٥/٣٣١، والبخاري "٣٦٢" في الصلاة: باب إذا كان الثوب ضيقا، و "٨١٤" في الأذان: باب عقد الثياب وشدها، و "١٢١٥" في العمل في الصلاة: باب =