كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب العيدين - ذكر البيان بأن الخطبة في العيدين يجب أن تكون بعد الصلاة لا قبل - ج: 7 - ص: 64

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْخُطْبَةَ فِي الْعِيدَيْنِ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ بَعْدَ الصَّلَاةِ لَا قَبْلُ

٢٨٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَابْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو قال عطاء: أشهد على بن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ فِي أَصْحَابِهِ، فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَ يلقين١. [٨:٥]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك، وابن كثير: هو محمد العبدي.
وأخرجه أبو داود "١١٤٢" في الصلاة: باب الخطبة يوم العيد، من طريق محمد بن كثير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد "١/٢٨٦"، والبخاري "٩٨" في العلم: باب عظة الإمام للنساء وتعليمهن، وأبو داود "١١٤٢" من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد "١/٢٢٠"، ومسلم "٨٨٤" في صلاة العيدين، والنسائي "٣/١٨٤" في العيدين: باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة وفي العلم من "الكبرى" كما في التحفة "٥/٧٩"، والبغوي "١١٠٢"، وابن ماجه "١٢٧٣" في إقامة الصلاة: باب ما جاء في صلاة العيدين،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=