كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الإحرام - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أباح لضباعة أن تشترط في حجها لأنها كانت شاكية - ج: 9 - ص: 87

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَبَاحَ لِضُبَاعَةَ أَنْ تَشْتَرِطَ فِي حَجِّهَا لِأَنَّهَا كَانَتْ شَاكِيَةً

٣٧٧٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حدثنا بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهِيَ شَاكِيَةٌ، فَقَالَ لَهَا: "حُجِّي وَاشْتَرِطِي أن محلي حيث حبستني" ١. [٢١:١]

---

١ حديث صحيح. ابن السري، وهو محمد بن المتوكل قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه أحمد ٦/١٦٤، ومسلم ١٢٠٧ ١٥ في الحج: باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعرض المرض ونحوه، والنسائي ٥/٦٨ في مناسك الحج: باب الاشتراط في الحج، والدارقطني ٢/٢٣٤- ٢٣٥، وابن الجارود في "المنتقى" ٢٤٠، والطبراني في "الكبير" ٢٤/٨٣٣، والبيهقي ٥/٢٢١من. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=