كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الإحرام - ذكر البيان بأن هذا الأمر الذي وصفناه أمر ندب وإرشاد دون حتم وإيجاب - ج: 9 - ص: 104

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْأَمْرَ الَّذِي وَصَفْنَاهُ أَمْرُ نَدَبٍ وَإِرْشَادٍ دُونَ حَتْمٍ وَإِيجَابٍ

٣٧٩٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، حدثنا سليان بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُهِلُّ بِالْحَجِّ، فَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ، فَلَمَّا صَلَّى، قَالَ: "مَنْ شَاءَ أَنْ يجعلها عمرة فليجعلها" ١. [٧٨:١]

---

١إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير أبي داود المباركي، فمن رجال مسلم، وأبو شهاب: هو عبد ربه بن نافع الحناط، وأبو العالية: هو البَرْاء البصري، اسمه زياد، وقيل كلثوم، وقيل: أذينة، وقيل ابن أذينة.
وأخرجه مسلم ١٢٤٠ ٢٠٠ في الحج: باب جواز العمرة في اشهر الحج، عن أبي داود المباركي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/٣٧٠، وعلي بن الجعد ١٢١٧، والبخاري ١٠٨٥ في تقيصر الصلاة: باب كم أقام النبي صلى الله عليه وسلم في حجته، ومسلم ١٢٤٠ والنسائي ٥/٢٠١-٢٠٢ في مناسك الحج: باب الوقت الذي وافى فيه النبي صلى الله عليه وسلم مكة والبيهقي ٥/٤ من طرق عن شعبة به.
وأخرجه مسلم ١٢٤٠، والنسائي ٥/٢٠١، والبيهقي ٥/٤ من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه البخاري ٢٥٠٥ في الشركة: باب الاشتراك في الهدي، من طرق ابن جريج، عن عطاء، عن طاووس، عن ابن عباس.