كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم - ذكر البيان بأن الغادر ينصب له يوم القيامة لواء غدر يعرف بها من بين ذلك الجمع - ج: 16 - ص: 338

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِوَاءُ غَدْرٍ يُعْرَفُ بِهَا مِنْ بَيْنِ ذَلِكَ الْجَمْعِ

٧٣٤٣- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ فَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فلان" ١. [٢: ٥٤]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. جويرية: هو ابن أسماء بن عبيد الضبعي.
وأخرجه أحمد ٢/١٦ و ٢٩ و٤٨ و٩٦ و١١٢ و١٤٢، والبخاري "٣١٨٨" في الجزية والموادعة: باب إثم الغادر للبر وللفاجر، و"٦١٧٧" في الأدب: باب مايدعى الناس بآبائهم، و"٧١١١" في الفتن: باب إذا قال عند قوم شيئاً ثم خرج فقال بخلافه، ومسلم"١٧٣٥" "٩"، والترمذي"١٥٨١" في السير: باب ماجاء أن لكل غادر لواء يوم القيامة، والبيهقي٨/١٥٩و١٥٩-١٦٠ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد.