كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب الرقبي والعمري - ذكر خبر ثان يصرح بأن الدار المعمرة إنما هي للمعمر له دون المعمر إياه - ج: 11 - ص: 537

ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِأَنَّ الدَّارَ الْمُعْمَرَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْمُعْمرِ لَهُ دُونَ الْمُعْمِرُ إِيَّاهُ

٥١٣٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَنْصَارِ: "لَا تُعْمِرُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا حَيَاتَهُ، فَهُوَ له ولورثته إذا مات"١. [٢: ٧٤]

---

١ إسناده على شرط مسلم إلا أن أبا الزبير لم يصرح بسماعه من جابر. وأخرجه النسائي ٦/٣٧٤ في العمرى: باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى، عن علي بن حجر، بهذا الإسناد بلفظ: "العمرى جائزة لأهلها، والرقبى جائزة لأهلها".
وأخرجه بهذا اللفظ أيضاً: أحمد ٣/٣٠٣، وأبو داود "٣٥٥٨" في البيوع: باب في الرقبى، والترمذي "١٣٥١" في الأحكام: باب ماجاء في الرقبى، وابن ماجه ": "٢٣٨٣" في الهبات: باب العمرىن وأبو يعلى "١٨٥١" من طرق عن هشيم، به. وانظر ما مضى وما سيأتي.