كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في أعمار هذه الأمة - ذكر الإخبار عن وصف العدد الذي به يكون عوام أعمار الناس - ج: 7 - ص: 246

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْعَدَدِ الَّذِي بِهِ يَكُونُ عَوَامُّ ١ أَعْمَارِ النَّاسِ

٢٩٨٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ٢ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ".

قَالَ ابْنُ عرفة:٣ وانا من الأقل٤. [٧٠:٣]

---

١ سقطت من الأصل، وساتدركت من "التقاسيم" "٣/٤٢٧".
٢ تحرف في الأصل إلى: "البخاري"، والمثبت من "التقاسيم".
٣ "ابن عرفة" سقطت من الأصل، واستدركت من التقاسيم.
٤ إسناده حسن. محمد بن عمرو - وهو ابنُ عَلقمه الليثيِّ- حسن الحديث، روى له البخاري مقروناً بغيره ومسلم في المتابعات، وقد توبع عليه. والمحاربي: هو عبد الرحمن بن محمد بن زياد.
وأخرجه ابن ماجه "٤٢٣٦" في الزهد: باب الأمل والأجل، والحاكم "٢/٤٢٧"، والبيهقي "٣/٣٧٠"، والخطيب في "تاريخه" "٦/٣٩٧"،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=