كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الهدي - ذكر ما فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم ببدنه المنحورة عند إرادته أكل بعضها - ج: 9 - ص: 329

ذِكْرُ مَا فَعَلَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبُدُنِهِ الْمَنْحُورَةِ عِنْدَ إِرَادَتِهِ أَكَلَ بَعْضِهَا

٤٠٢٠ - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْهَدْيِ مِنْ كُلِّ جَزُورٍ بَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قَدْرٍ، فَأَكَلُوا مِنَ اللَّحْمِ، وَحَسَوْا من المرق١. [١:٤]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر بن محمد –وهو الصادق- فمن رجال مسلم. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه ابن ماجه ٣١٥٨ في الأضاحي: باب الأكل من لحوم الضحايا، وابن خزيمة ٢٩٢٤ من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة"٣/٥٧: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه النسائي في الكبرى كما في التحفة٢/٢٧٧ و "مصباح الزجاجة"، وابن خزيمة ٢٩٢٤ من طريقين عن جعفر، به. وانظر الحديث رقم ٣٩٤٣ و ٣٩٤٤.