كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ذي الوجهين - ذكر الاخبار بأن ذا الوجهين من الناس يكون - ج: 13 - ص: 69

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ ذَا الْوَجْهَيْنِ مِنَ النَّاسِ يَكُونُ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ

٥٧٥٧ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حدثنا بن وهب، قال: حدثنا يونس، عن بن شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ، فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا، وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَكْرَهَهُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، وَتَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بوجه وهؤلاء بوجه" ١ [٦٦:٣]

---

=و"٢٧٧٢"، والبزار "٢٠٢٥"، وابن أبي الدنيا "٢٨٠"، والطبراني في "الأوسط" "٤٨٩" "مجمع البحرين" وأبي نعيم في "الحلية" ٢/١٦٠، من طرق عن أنس.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة، فمن رجال مسلم. ابن وهب: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم "٢٥٢٦" في فضائل الصحابة: باب خيار الناس، و "٢٥٢٦" "١٠٠" ص ٢٠١١ في البر والصلة: باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله، عن حرملة بن يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٥٢٤ ـ ٥٢٥ عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن يونس، به.
وأخرجه البخاري "٣٤٩٣" و "٣٤٩٤" في المناقب: باب قول الله=