كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة النار وأهلها - ذكر العلة التي من أجلها صار الناس ينتفعون بهذه النار التي عندهم - ج: 16 - ص: 504

ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا صَارَ النَّاسُ يَنْتَفِعُونَ بِهَذِهِ النَّارِ الَّتِي عِنْدَهُمْ

٧٤٦٣- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "نَارُكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ضرب بِمَاءِ الْبَحْرِ وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا جَعَلَ اللَّهُ فيها منفعة لأحد" ١. [٣: ٧٩]

---

١ إسناده صحيح. إبراهيم بن بشار - وهو الرمادي الحافظ - روى له أبو داود
والترمذي، وقد توبع ومن فوقه على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه البيهقي في "البعث" "٥٠٠" من طريق إبراهيم بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي "١١٢٩"، وأحمد ٢/٢٤٤ عن سفيان، به. وانظر الحديث السابق.