كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المقتضي للفظة المختصرة التي تقدم ذكرنا لها بأن القوم إنما أمروا بالسكون في الصلاة عند الإشارة بالتسليم دون رفع اليدين عند الركوع - ج: 5 - ص: 199

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُقْتَضِي لِلَّفْظَةِ الْمُخْتَصَرَةِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا بِأَنَّ الْقَوْمَ إِنَّمَا أُمِرُوا بِالسُّكُونِ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ الْإِشَارَةِ بِالتَّسْلِيمِ دُونَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الرُّكُوعِ

١٨٨٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عبيد الله بن القبطية

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا بِأَيْدِينَا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَمِينًا وَشِمَالًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا لِي أَرَى أَيْدِيَكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عن يمينه وعن شماله" ٢.

---

٢ إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في صحيح ابن خزيمة برقم "٧٣٣".
وأخرجه الشافعي في المسند ١/٩٢، وعبد الرزاق "٣١٣٥"، والحميدي "٨٩٦"، وأحمد ٥/ ٨٦و٨٨و١٠٢و١٠٧، وأبو داود "٩٩٨" و "٩٩٩" في الصلاة: باب في السلام، والنسائي ٣/ ٤-٥ في السهو: باب السلام بالأيدي في الصلاة، وابن خزيمة "٧٣٣"، والبيهقي في السنن ٢/١٧٢و١٧٣و١٧٨و١٨٠، والطبراني في الكبير "١٨٣٧"، والبغوي في شرح السنة "٦٩٩" من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني "١٨٣٩" و "١٨٤٠" من طريق عمرو بن أبي قيس، وإسرائيل، كلاهما عن فرات القزاز، عن عبيد الله بن القبطية، به.