كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من اجلها زجر عن هذا الفعل - ج: 11 - ص: 338

ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زُجِرَ عَنْ هَذَا الْفِعْلِ

٤٩٦٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ بعضهم بعضا"١. [٢: ٣]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر "٤٩٦٠" وقد صرح أبو الزبير بالتحديث عند أحمد.
وأخرجه ابن الجعد "٢٧٣١"، والطيالسي "١٧٥٢"، وأحمد ٣/٣١٢ و٣٨٦ و٣٩٢، ومسلم"١٥٢٢"في البيوع: باب تحريم بيع الحاضر للبادي، وأبوداود "٣٤٤٢" في البيوع: باب في النهي أن يبيع حاضر لبادٍ، والبيهقي ٥/٣٤٦ن البغوي "٢٠٩٩" من طرق عن زهير بن معاويةن بهذا الإسناد.