كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل - ج: 11 - ص: 332

ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زُجِرَ عَنْ هَذَا الفعل

٤٩٥٦ - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَيْوَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى غِفَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَا تَمْنَعُوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ، فيهزل الماء، ويجوع العيال"١. [٢: ٤٣]

---

١ أبو سعيد مولى غفار: روى عنه اثنان، وذكره المؤلف في "الثقات" ٥/٥٧٣ وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو هانئ: هو حميد بن هانئ.
وأخرجه أحمد ٢/٤٢٠ عن هارون، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وفيه: "لاتبيعوا فضل الماء" بدل "لاتمنعوا"، وفي "لمجمع": "لاتمنعوا" كما هو عند المصنف.
وذكره الهيثمي في "المجمع" ٤/١٢٤وقال: قلت هو في الصحيح باختصار، رواه أحمد، ورجاله ثقات. وانظر "٤٩٥٤".