كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صلاة الاستسقاء - ذكر البيان بأن قلب الرداء دون تحويله مباح للمستسقي للناس - ج: 7 - ص: 118

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَلْبَ الرِّدَاءِ دُونَ تَحْوِيلِهِ مُبَاحٌ لِلْمُسْتَسْقِي لِلنَّاسِ

٢٨٦٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ

عَنْ عَمِّهِ قَالَ: اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلُهُ أَعْلَاهَا فَلَمَّا ثَقُلَتْ عَلَيْهِ قَلْبِهَا على عاتقه١. [٤:٥]

---

١ إسناده قوي. إبراهيم بن حمزة: هو إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة أبو إسحاق.
وهو في "صحيح ابن خزيمة" "١٤١٥".
وأخرجه أحمد "٤/٤٠" و"٤١"، وأبو داود "١١٦٤" في الصلاة: باب جماع أبواب صلاة الاستسقاء، وابن خزيمة "١٤١٥"، والطحاوي "١/٣٢٤"، من طرق عن عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد.
وانظر الحديث "٢٨٦٤" و"٢٨٦٥" و"٢٨٦٦".
والخميصة: كساء أسود مربع له علمان، فإن لم يكن معلماً، فليس بخميصة.