كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب النكاح - باب الغيلة - ج: 9 - ص: 510

١٠- بَابُ الْغِيلَةِ

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ جَوَازِ إِرْضَاعِ الْمَرْأَةِ وَإِتْيَانِ زَوْجِهَا إِيَّاهَا فِي حَالَتِهَا

٤١٩٦ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَنْ جُذَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ، فلا يضر أولادهم" ١

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في "الموطأ" ٢/٦٠٧-٦٠٨ في الرضاع: باب جامع ما جاء في الرضاع.
ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٦/٣٦١، والدارمي ٢/١٤٦-١٤٧، ومسلم ١٤٤٢ ١٤٠ في النكاح: باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع، وأبو داود ٣٨٨٢ في الطب: باب في الغيل، والنسائي ٦/١٠٦-١٠٧ في النكاح: باب الغيلة، والطبراني ٢٤/٥٣٤، والبيهقي٧/٤٦٥، والبغوي ٢٢٩٨.
وأخرجه أحمد ٦/٤٣٤، ومسلم ١٤٤٢ ١٤١و ١٤٢، والترمذي ٢٠٧٦ في الطب: باب ما جاء في الغيلة، وابن ماجه ٢٠١١ في النكاح: باب الغيل، والطبراني ٢٤/٥٣٥ و ٥٣٦، والبيهقي ١٧/٢٣١-٢٣٢ من طريقين عن محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل، به.