كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن هذا التحصير لهذا العدد المذكور في خبر أبي سعيد الخدري لم يرد به النفي عما وراءه - ج: 10 - ص: 489

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا التَّحْصِيرَ لِهَذَا الْعَدَدِ الْمَذْكُورِ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَمْ يُرِدْ بِهِ النَّفْيَ عَمَّا وَرَاءَهُ

٤٦٣٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ خَلْفَهُ فِي أَهْلِهِ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى إِنَّهُ لَا ينقص من أجر الغازي شيء" ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك بن أبي سليمان، فمن رجال مسلم. أبو خيثمة: زهير بن حرب، ومحمد بن عُبيد: هو الطنافسي، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه أحمد ٤/١١٤-١١٥ و١١٦ و٥/١٩٢، والحميدي ٨١٨، وسعيد بن منصور في "سننه" ٢٣٢٨، والدارمي ٢/٢٠٩، والترمذي ١٦٢٩ في فضائل الجهاد: باب من جهز غازياً، وابن ماجة ٢٧٥٩ في الجهاد: باب من جهز غازياً، والطبراني في الكبير ٥٢٦٧ و٥٢٦٨ و٥٢٧٠ و٥٢٧١ و٥٢٧٢ و٥٢٧٤ و٥٢٧٥ و٥٢٧٦ و٥٢٧٧، وفي "الصغير" ٨٣٦، والبيهقي ٤/٢٤٠ من طرق عن عطاء، به.