كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل من البر والإحسان - ذكر العلامة التي يستدل المرء بها على إحسانه - ج: 2 - ص: 284

ذِكْرُ الْعَلَامَةِ الَّتِي يَسْتَدِلُّ الْمَرْءُ بِهَا عَلَى إِحْسَانِهِ

٥٢٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قُدَيْدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى أَكُونُ مُحْسِنًا قَالَ "إِذَا قَالَ جِيرَانُكَ أَنْتَ مُحْسِنٌ فَأَنْتَ مُحْسِنٌ وَإِذَا قَالُوا إنك مسيء فأنت مسيء" ١. [٣: ٦٦]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين غير عبد الله بن فضالة، وهو ثقة.
أبو وائل هو شقيق بن سلمة، وعبد الله هو ابن مسعود.
وأخرجه أحمد ١/٤٠٢، وابن ماجة "٤٢٢٣" في الزهد: باب الثناء الحسن، والطبراني في "الكبير" "١٠٤٣٣"، والبيهقي في "السُّنن" ١٠/١٢٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٤٣، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٤٩٠" من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وصححه البوصيري في "الزوائد" ورقة ٢٦٨.
واقتصر الهيثمي في "المجمع" ١٠/٢١٧ على نسبته إلى الطبراني، وقال: ورجاله رجال الصحيح. ثم لم ينسبه لأحمد.