كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب المريض وما يتعلق به - ذكر ما يجب على المرء إذا مسه الضر أن يدعو به - ج: 7 - ص: 232

ذِكْرُ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ إِذَا مَسَّهُ الضُّرُّ أَنْ يَدْعُوَ بِهِ

٢٩٦٦ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ: حدثنا بن وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: "لَا يَتَمَنَّى ١ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ في الدنيا ولكن ليقل اللهم أحيي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خيرا لي وأفضل" ٢. [٢:١]

---

١ كذا الأصل بإثبات الألف، وهي رواية النسائي وابن ماجه وأحمد، والجادة حذفها.
٢ إسناده قوي على شرط مسلم. أبو الطاهر: هو أحمد بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بن السرح، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي.
وأخرجه أحمد "٣/١٠٤" من طريق ابن أبي عدي، والنسائي "٤/٣" في الجنائز: باب تمني الموت، من طريق يزيد بن زريع، والقضاعي في "مسند الشهاب" "١٩٣٧" من طريق المعتمر بن سليمان، ثلاثتهم عن حميد بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد "٣/١٦٣" و"١٩٥"، و"٢٠٨"، و"٢٤٧"، والبخاري "٥٦٧١" في المرضى: باب تمني المريض الموت، ومسلم "٢٦٨٠" في الذكر والدعاء والتوبة: باب تمني كراهة الموت لضر نزل به، والبيهقي "٣/٣٧٧"، والبغوي "١٤٤٤" من طرق عن ثابت البناني، عن أنس.
وأخرجه البخاري "٧٢٣٣" في التمني: باب ما يكره من التمني، ومسلم "٢٦٧٠" "١١" من طريق عاصم، عن النضر بن أنس، وعن أبيه.
وأخرجه أبو داود "٣١٠٩" من طريق قتادة، وأحمد "٣/١٧١" من طريق علي بن زيد، كلاهما عن أنس.
وانظر الحديث رقم "٣٠٠١".