كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مدخل - ذكر البيان بأن المرأة الصالحة للمؤمن خير متاع الدنيا - ج: 9 - ص: 340

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَرْأَةَ الصَّالِحَةَ لِلْمُؤْمِنِ خَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا

٤٠٣١ - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا المقرىء، قال: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ -وَذَكَرَ ابْنُ خُزَيْمَةَ آخَرَ مَعَهُ- قَالَا: حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة" ١. [٦٦:٣]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم. المقرئ: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المكي، وحيوة: هو ابن شريح التجيبي، وأبو عبد الرحمن الحُبُلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.
وأخرجه النسائي٦/٦٩ في النكاح: باب المرأة الصالحة، من طريق المقرئ، عن حيوة، وذكر آخر، وصرح بالذي مع حيوة: أحمد ٢/١٦٨، والبغوي ٢٢٤١ فقالا: عن حيوة، وابن لهيعة، عن شرحبيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم ١٤٦٧ في الرضاع: باب خير متاع الدنيا المرأة الصالحة، والبيهقي٧/٨٠، من طريق المقرئ، به. ولم يذكرا مع حيوة آخر.