كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب اللباس وآدابه - ذكر الإباحة للمرء لبس الثياب التي لها أعلام إذا كانت يسيرة لا تلهيه - ج: 12 - ص: 243

٩٥ - ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ لُبْسَ الثِّيَابِ الَّتِي لَهَا أَعْلَامٌ إِذَا كَانَتْ يَسِيرَةً لَا تُلْهِيهِ

٥٤٢٤- أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ بِوَاسِطَ, قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ, قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ, عَنْ خَالِدٍ, عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ في العلم في إصبعين١. [٤٢:٤]

---

١- إسناده صحيح على شرط مسلم, رجاله ثقات رجال الشيخين غير وهب بن بقية فمن رجال مسلم. خالد الأول: هو خالد بن عبد الله الواسطي, والثاني: هو خالد بن مهران الحذاء.
وأخرجه أحمد ١/٣٦ عن خلف بن الوليد, عن خالد الواسطي, بهذا الإسناد وانظر٥٤٤١و٥٤٥٤.