كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب المريض وما يتعلق به - ذكر ما يعوذ المرء به نفسه عند علة تعتريه - ج: 7 - ص: 230

ذِكْرُ مَا يُعَوِّذُ الْمَرْءُ بِهِ نَفْسَهُ عِنْدَ عِلَّةٍ تَعْتَرِيهِ

٢٩٦٣ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى قَرَأَ عَلَى نَفْسِهِ بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعله كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بركتها١. [١٢:٥]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "الموطأ" "٢/٩٤٢" في العين: باب التعوذ والرقية فقي المرضى، ومن طريقه أخرجه أحمد "٦/١٠٤" و"١٨١" و"٢٥٦" و"٢٦٣"، والبخاري "٥٠١٦" في فضائل القرآن: باب فضل المعوذات، ومسلم "٢١٩٢" "٥١" في السلام: باب رقية المريض بالمعوذات والنفث، وأبو داود "٤٩٠٢" في الطب: باب كيف الرقى، والبغوي "١٤١٥".
وأخرجه أحمد "٦/١١٤" و"١٢٤" و"١٦٦" من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه مسلم "٢١٩٢" "٥٠" من طريق هشام بن عروة عن أبيه، به.