كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب النذور - ذكر الزجر عن وفاء الناذر بنذره إذا كان لله فيه معصية - ج: 10 - ص: 234

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ وَفَاءِ النَّاذِرِ بِنَذْرِهِ إِذَا كَانَ لِلَّهِ فِيهِ مَعْصِيَةٌ

٤٣٨٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ نَاصِحٍ الْخَلَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ، فلا يعصه" ١.

---

١ إسناده حسن، الحسن بن ناصح الخلاّل روى عنه جمع، وقال ابن أبي حاتم ٣/٣٩: أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقاً، له ترجمة في "تاريخ بغداد" ٧/٤٣٥، ومن فوقه ثقات على شرط الشيخين وأورده البخاري في "تاريخه الكبير" ١/٣٤ فقال: وقال عثمان بن عمر، فذكر هذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/٢٠٨ عن وكيع، عن علي بن المبارك، به. إلا أنه لم يذكر فيه أيوب السختياني. وانظر ٤٣٩٠.