كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

الأسار - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سؤر المرأة الحائض نجس - ج: 4 - ص: 108

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ سُؤْرَ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ نَجِسٌ

١٢٩٣- أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَضَعُ الْإِنَاءَ عَلَى فِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَآخُذُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ فيضع فاه على موضع في ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد ٦/ ١٩٢ و ٢١٠، ومسلم [٣٠٠] في الحيض: باب غسل الحائض رأس زوجها، والنسائي ١/ ١٤٩ في الطهارة: باب الانتفاع بفضل الحائض، والبغوي [٣٢١] ، وابن خزيمة في "صحيحه" برقم [١١٠] ، من طرق عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة [١١٠] أيضاً عن يوسف بن موسى، عن جرير، عن مسعر، به.
وأخرجه أبو عوانة ١/ ٣١١ من طريق مخلد بن يزيد وعلي بن قادم، كلاهما عن مسعر، به.
وأخرجه عبد الرزاق [١٢٥٣] عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه عبد الرزاق [٣٨٨] ، والطيالسي [١٥١٤] ، وأحمد ٦/ ٦٢ و ٢١٤، وأبو داود [٢٥٩] ، وابن ماجة [٦٤٣] ، والنسائي ١/ ١٩٠، والدارمي ١/ ٢٤٦ من طرق، عن المقدام بن شريح، به.
وأخرجه أحمد ٦/ ٦٤، والحميدي [١٦٦] ، والنسائي ١/ ١٤٩ من طرق سفيان، عن مسعر، عن المقدام بن شريح ... وسيذكره المصنف =