كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صلاة الجمعة - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الخطبة المتعرية عن الشهادة باليد الجذماء - ج: 7 - ص: 36

ذِكْرُ تَمْثِيلِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُطْبَةَ الْمُتَعَرِّيَةَ عَنِ الشَّهَادَةِ بِالْيَدِ الْجَذْمَاءِ

٢٧٩٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ١، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كُلُّ خِطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهَّدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ" ٢. [٦٦:٣]

---

١ تحرف في "الإحسان" إلى: "خلال"، والتصويب من "التقاسيم" "٣/٣٠٨".
٢ إسناده صحيح، وأخرجه أحمد "٢/٣٠٢" و "٣٤٣"، وأبو داود "٤٨٤١" في الأدب: باب في الخطبة، والبخاري في "التاريخ الكبير" "٧/٢٢٩"، وأبو نعيم في "الحلية" "٩/٤٣"، من طرق عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي "١١٠٦" في النكاح: باب ما جاء في خطبة النكاح، من طريق محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
والجذماء: المقطوعة.