كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

١٩- باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المسك نجس غير طاهر - ج: 4 - ص: 213

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمِسْكَ نَجِسٌ غَيْرُ طَاهِرٍ

١٣٧٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ (١) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» (٢) . [٤: ١]

---

= وأخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات " المسند " ١/١٣٧، وأبو داود (٣٧٨) في الطهارة: باب بول الصبي يصيب الثوب، وابن ماجة (٥٢٥) في الطهارة: باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/٩٢، والدارقطني ١/١٢٩، والحاكم ١/١٦٥، ١٦٦، من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أحمد ١/٧٦ عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن هشام، به.
وأخرجه أبو داود (٣٧٧) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " ٢/٤١٥، من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي حرب، عن أبيه، عن علي موقوفاً.
وأخرجه أحمد ١/١٣٧ عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن هشام، عن قتادة، عن أبي حرب، عن علي مرفوعاً.
وأخرجه أبن أبي شيبة ١/٢١، وعبد الرزاق (١٤٨٨) من طريق سعيد، عن قتادة، عن أبي حرب قال: قال علي ...
(١) تحرف في " الإحسان " إلى: شقيق.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في " صحيحه " (١١٩٠) (٤٥) في الحج: باب الطيب للمحرم عند الإحرام، عن اسحاق بن إبراهيم، بهذا =