كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض الإيمان - ذكر البيان بأن من سلم المسلمون من لسانه ويده كان من أسلمهم إسلاما - ج: 1 - ص: 426

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ كَانَ مِنْ أَسْلَمِهِمْ إِسْلَامًا

١٩٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أبو عاصم عن بن جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَسْلَمُ الْمُسْلِمِينَ إِسْلَامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ ويده"١. [٢:١]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عاصم الضحاك بن مخلد.
وأخرجه مسلم "٤١" في الإيمان: باب بيان تفاضل الإسلام، عن حسن الحلواني، وعبد بن حميد، وابن منده في "الإيمان" "٣١٤" من طريق إسحاق بن سياار النصيبي، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٨٧ من طريق إبراهيم بن عبد الله السعدي، كلهم عن أبي عاصم النبيل، بهذا الإسناد. بلفظ: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده".
وصححه الحاكم ١/١٠ من طريق محمد بن سنان القزاز، عن أبي عاصم، به. ووافقه الذهبي، بلفظ: "أكمل المؤمنين من سلم المسلمون من لسانه ويده". وأخرجه بنحوه أحمد ٣/٣٧٢، والطيالسي "١٧٧٧"، من طرق عن الأعمش، عن أبي سفيانن عن جابر.