كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه بشر] - ١٤٦١ - بشر بن إسماعيل ابن علية - ج: 2 - ص: 290

قلت: وروى عن عَبَّاد بن كثير، عن عبد الرحمن بن حَرْملة، عن سعيد بن المسيب، عن أنس حديثًا طويلًا فيه: "اكتُم سِرِّي تكن مؤمنًا … " الحديث. وهو باطل بهذا الإِسناد. وله طرقٌ متعددة عن أنس. قال العُقَيلي: لا يَثْبُت منها شيء.

وقال أبو نعيم الأصبهانيّ: حدَّث عن الأوزاعي وغيرِه بالموضوعات.

وذكر ابن حبان أن بعضهم قال فيه: الأنصاري، وأن بعضهم قال فيه: القرشي.

وذكر النَّبَاتِيُّ أن الأزديَّ ذكر أن بشر بن إبراهيم اثنان:

أحدهما: أنصاري يكنى أبا عَمْرو، رَوَى عن الأوزاعي وغيره، وهو الذي ذكره ابن أبي حاتم.

والثاني: بَصْري ضعيف مجهول، روى عن عبد اللّه بن مِهْران، عن أبي هاشم صاحبِ الرُّمان، عن زَاذان، عن ابن عُمر رفعه: "الأرواحُ جنودٌ مجنَّدة … " الحديث. وزاد فيه: "ويُوشك أن يظهر الجهلُ، ويُخزن العلم، ويتواصل الناس بألسنتهم، ويتباعدون بقلوبهم، فإذا فعلوا ذلك طُبع على قلوبهم".

١٤٦١ - بشر بن إسماعيل ابن عُلَية، عن أبيه. قال أبو حاتم: مجهول.

١٤٦٢ - ز - بِشر بن بشار، كوفي، روى عن أبي جعفر الباقر، روى عنه داود الصيرفي، ذكره الطوسي في "رجال الشيعة".

---

١٤٦١ - الميزان ١: ٣١٤، الجرح والتعديل ٢: ٣٥٢، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١٤١، المغني ١: ١٠٤، الديوان ٤٨.
١٤٦٢ - "رجال الطوسي" ١٠٨ و ١٥٥ وسماه "بشر بن يسار". وعلق في حاشية ص: "لعله بشار بن بشار". يعني الماضي برقم [١٤٤٨].