كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه إسماعيل] - ١١٤٢ - ز- إسماعيل بن بحر العسكري - ج: 2 - ص: 110

١١٤٢ - ز- إسماعيل بن بَحْر العسكريُّ، اتَّهمه البيهقي في "شُعَب الإِيمان" بحديث.

قلت: وسيأتي إسماعيلُ بن يحيى بن بَحْر الكَرْمَاني [١٢٥٨]، فلعله هذا نُسِب لجده (١).

١١٤٣ - ز- إسماعيل بن بِشْر بن منصور، قال الدارقطني: مجهول. قلت: وسيأتي في ترجمة الفضل بن منصور [٦٠٧٢].

قلت: ويحتمل أن يكون السَّلِيميَّ الذي روى له أبو داودَ وغيره (٢).

١١٤٤ - إسماعيل بن بَشِير بن سَلْمان الكوفي (٣)، قال العُقَيلي: يَهِم في غير حديث، له عن أبيه، عن قيس بن أبي حازم قال: كُنَّا عند ابن عمر، وغلام يَسْلُخ شاة، فقال له: ويلك، إذا فرغتَ فابدأ بجارنا اليهودي، سمعت رسول الله ﷺ يُوصِي بالجار، حتى ظننتُ أنه سَيُوَرِّثه.

رواه أبو نعيم، عن بَشِير بن سَلْمان، عن مجاهدٍ بدلَ قيسٍ، وحديثُ أبي نعيمٍ أولى.

١١٤٥ - ز- إسماعيل بن بُكَير الكوفي، ذكره النَّجاشي في "مصنِّفي

---

١١٤٢ - ذيل الميزان ١٣٦، طبقات الأصبهانيين ٣: ١٩٢، أخبار أصبهان ١: ٢١١، تاريخ الإسلام ٣٠٤ الطبقة ٢٨، تنزيه الشريعة ١: ٣٨.
(١) بل هو شخص آخر، فإن إسماعيل بن بحر العسكري هو المعروف بـ "سَمْعان" ذكره أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين دا وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" وابن حجر في "نزهة الألباب" ١: ٣٧٤. أما إسماعيل بن يحيى فآخَر.
(٢) له ترجمة في تهذيب الكمال ٣: ٤٩، تهذيب التهذيب ١: ٢٨٤.
١١٤٤ - الميزان ١: ٢٢٤، ضعفاء العقيلي ١: ٨١، المغني ١: ٧٩، الديوان ٣٢.
(٣) (سَلْمان) شكله في ص بفتح السين وسكون اللام. وفي "الميزان": سليمان.
١١٤٥ - رجال النجاشي ١: ١١٦، فهرست الطوسي ٤١، معجم رجال الحديث ٣: ١١٤.