وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال النَّسائي في "التمييز": ليس بثقة. وقال الساجي: متروك الحديث، وكان عابدًا. وقال أبو داود: ضعيف. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال البخاري: ضعَّفه قتيبة جدًّا.
وقال العقيلي: في المِلْحفة المورَّسَة روايةٌ من غير هذا الوجه لَيّنة.
٣٥٢٩ - سلّام بن رَزِين قاضي أنطاكية، عن الأعمش، لا يُعرف، وحديثه باطل، وقيل: سلّام بن زيد.
قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثتُ أبي بما حدَّثنا خالد بن إبراهيم، حدثنا سلّام بن رَزِين، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود ﵁ قال:"بينما أنا والنبيُّ ﷺ في طريق، إذا برجل قد صُرِع، فدنوت منه فقرأت في أُذُنه فجلس، فقال النبي ﷺ: ماذا قرأتَ؟ قلت: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ قال: والذي نفسي بيده، لو قرأها مُؤمنٌ على جبلٍ لَزَالَ".
فقال أبي: هذا موضوع، هذا حديثُ الكذَّابين.
* - سلّام بن سعيد البصري العطار، هو ابن أبي خُبْزَة (١). هالك، تقدم [٣٥٢٨].
* - ز - سلّام بن سَلْم، في سليمان بن سلم [٣٦٢١].
٣٥٢٩ - الميزان ٢: ١٧٥، علل أحمد ٢: ٣٤٥، ضعفاء العقيلي ١٦٣:٢، الجرح والتعديل ٤: ٢٦١، ثقات ابن حبان ٨: ٣٠٠، المغني ١: ٢٧٠، تنزيه الشريعة ١:٦٤. (١) في المؤتلف للدارقطني ١: ٣٨٧ وغيره من كتبُ المشتبه: أن اسم أبي خُبْزَة: مِكْيَس.