عن الأوزاعي، عن أنس: في النَّهْيِ عن الشرب قائمًا. قال: وهذا شُبِّه عليه، لأن عند مسكينٍ بهذا الإِسناد:"أنَّ النبي ﷺ شَرِب قائمًا". كذا رواه النُّفَيلي وغيره عنه، فرواه هو بالضِّدّ، ولم أرَ له أنكر من هذا، وهو ممن يُكتب حديثه.
٦٠٨ - أحمد بن عبد الرحيم، أبو جعفر الجُرْجاني، عن جَرِير بن عبد الحميد، وحدَّث عنه في حدود سنة ثلاث مئة بقلّةِ حياء. سمع منه ابن عدي حديثًا كذبًا، وقال: يحدِّث عمن لم يُدْرِكهم، بل ماتوا قبله بدهر، انتهى.
ومتن الحديث المذكور:"إنَّ اللّه طَهَّر قومًا الصَّلِفة (١) من الذنوب، وإن عَلِيًّا لأوَّلُهم". ورجاله ثقاتٌ غيره. قال ابن عدي: هذا حديث باطل.
٦٠٩ - ز ذ - أحمد بن عبد الرحيم، أبو زَيْد، روى عن محمد بن مصعب القَرْقَساني، حديثُه في "سنن الدارقُطني". قال ابن القطَّان: لا يعرف حاله.
* - ز - أحمد بن عبد الصمد بن الرَّوْبَج البَقَّال، أبو بكر. حدَّث عن ابن مَنِيع، وابن صاعد، وغيرهما، وطَرِشَ في آخر عمره، فيه تساهل. قاله
٦٠٨ - الميزان ١: ١١٦، الكامل ١: ٢٠٤، تاريخ جرجان ٨٦، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٧٦، المغني ١: ٤٦، الديوان ٧، تنزيه الشريعة ١: ٣٠. (١) شُكل في الأصول بفتح الصاد وكسر اللام وفاء. وفي "الكامل" ١: ٢٠٤، و "تاريخ جرجان" ٨٦، و "الموضوعاتِ" ١: ١٦٧: "بالصَّلْعَة في رؤوسهم … " وبوَّب عليه ابن الجوزي في "الموضوعات" بقوله: باب مدح الصَّلع في الرأس، وهو الأقرب لذكر علي ﵁. ٦٠٩ - ذيل الميزان ١٠١، السير ١٣: ١٥٣، تاريخ الإِسلام ٢٦١ الطبقة ٢٨، توضيح المشتبه ٢: ١٩٥ و ٣: ٣٨٧.