ثم أعاده ونسبه الحِمْيَرِيّ، وقال: إنه هو، تَصَحَّف.
٣٧٨ - أحمد بن إبراهيم المُزَني، عن محمد بن كثير. قال ابن حبان: كان يضع الحديث ويَدُور بالسَّاحل. له عن ابن كثير، عن الأوزاعي نسخةٌ موضوعة. منها: عن الزهري، عن أنس مرفوعًا:"ألا أخبركم بأَشْقى الأشقياء، مَنْ جَمَع اللَّهُ عليه عذابَ الآخرة وفَقْرَ الدنيا"، انتهى.
ومنها:"لا تقربوا اليهودَ والنصارى في أعيادهم، فإن السَّخْطَة تَنْزِل عليهم".
قال ابن حبان: وله نسخة موضوعة أيضًا عن الهيثم بن جَمِيل، عن أبي عَوانة، عن قتادة، عن أنس.
٣٧٩ - أحمد بن إبراهيم، التَّمَّارُ الخارِصُ. قال الحسن بن علي بن عَمْرو الزُّهْري: ليس بِمَرْضي. له عن عبد اللّه بن معاوية.
٣٨٠ - ز ذ - أحمد بن إبراهيم السَّيَّاري، خالُ أبي عُمر الزاهد، يكنى أبا الحسن، روى عنه أبو عُمر الزاهد وقال: كان رافضيًا، مكثتُ أربعين سنة أدعوه إلى السُّنَّة، فلا يستجيب لي، ويدعوني إلى الرَّفْض، فلا أستجيبُ له.
روى عن الناشئ والمبرِّد وغيرهما.
ذكره الخطيب في "تاريخه".
٣٧٨ - الميزان ١: ٨٠، المجروحين ١: ١٤٤، ضعفاء ابن الجوزي ١:٦٥، المغني ١: ٣٢، الديوان ١، تنزيه الشريعة ١: ٢٥. ٣٧٩ - الميزان ١: ٨١، سؤالات حمزة ١٥٤، وفيه "أحمد بن محمد بن إبراهيم" وسيأتي بعدَ [٨٢٥]. ٣٨٠ - ذيل الميزان ٨٤، تاريخ بغداد ٤: ١٢، إنباه الرواة ١: ٥٩.