٥٦٤٦ - عمر بن أبي صالح، عن أبي غالب، لا يعرف، ثم إن الراوي عنه من النَّكِرات، والخبرُ باطل في العَقْل وفضله، انتهى.
ذكره العقيلي فقال: عمر بن أبي صالح العتكي، عن أبي غالب، منكر الحديث، مجهولٌ بالنقل، لا يتابع على حديثه، وكذا سَعِيد بن الفضل الراوي عنه (١).
ثم ساق من طريقه عن أبي أمامة رفعه: "لما خَلَق الله العقل قال له: أَقْبِل فأقبلَ … " الحديث. وقال: لا يثبت في هذا المتن شيء.
٥٦٤٧ - عمر بن صَبِيح الكندي، عن الأحنف بن قيس: في تشبيه أبي ذَرّ بعيسى، لا يعرف، انتهى.
ذكره العقيلي فقال: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروفٍ بالنقل، ولا يتبين سماعُه من الأحنف.
ثم ساق حديثه من طريق الحسين بن عيسى بن زيد، عن أبيه، عنه، عن الأحنف، عن أبي هريرة رفعه: "ما أقَلَّتْ الخَضْراء … " الحديث.
وزاد فيه: "وإن أردتم أن تنظروا إلى أشبه الناس بعيسى بن مريم زُهدًا وبِرًّا ونُسُكًا فعليكم به" وقال: رُوي أولُ الحديث بإسناد أصلحَ من هذا.
*- ز- عمر بن أبي طاهر، هو ابن محمد بن السَّري بن سهل. يأتي [٥٦٧٤].
٥٦٤٦ - الميزان ٣: ٢٠٦، ضعفاء العقيلي ٣: ١٧٥، المغني ٢: ٤٦٩، الديوان ٢٩٤.(١) هو معروف كما تقدم، يراجع ما علقت عليه.٥٦٤٧ - الميزان ٢٠٧:٣، ضعفاء العقيلي ٣: ١٧٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute