كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عائذ] - ٤٠٦٥ - عائذ عن عمر بن أبي سلمة - ج: 4 - ص: 384

حسين الجعفي: حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن عطاء، عن عائشة نحوه وزاد: "إن الله يُباهي بالطائِفِين".

حسين الجعفي، عن ابن السمَّاك، عن عائذ، عن عطاء، عن عائشة ﵂ مرفوعًا: "من بلغ الثمانين من هذه الأمة لم يُعْرَض ولم يحاسَب، وقيل: ادخُلِ الجنة"، انتهى.

وقال العقيلي: منكر الحديث، وأورد له الحديث الأول من طريق يحيى بن يمان أيضًا. ومن طريق مَنْدَل، عنه، عن محمد البصري، عن عطاء مرسلًا بمعناه.

وقال الدوري، عن ابن معين: عائذ بن نسير، ليس به بأس، ولكنه روى أحاديثَ مناكير.

٤٠٦٥ - عائذ، عن عُمر بن أبي سلمة، [عن أم سلمة ﵂] (١): بخبرٍ طويل في رؤية الجنة والنار، منكَر.

قال أحمد بن حنبل: لا أعرف عائذًا.

٤٠٦٦ - ز- عائذ، شيخ للصَّلت بن عبد الرحمن. قال العقيلي (٢) في ترجمة الصَّلت: لا أعرف عائذًا.

[[من اسمها عائشة]]

٤٠٦٧ - عائشة بنتُ سعد، عن الحسن البصري، لا يُدرى مَنْ هي، والراوي عنها متَّهم.

---

٤٠٦٥ - الميزان ٢: ٣٦٤، المغني ١: ٣٢٤، بحر الدم ٢٢٧.
(١) ما بين المعكوفين ليس في الأصول. وهو من ط م.
(٢) في "الضعفاء" ٢: ٢١١.
٤٠٦٧ - الميزان ٢: ٣٦٤، المغني ١: ٣٢٥. وفي "الميزان" ٤: ٦٠٨: عائشة بنت سعد، بصرية، لا تعرف، لها عن حفصة بنت سيرين. فلعلها هي صاحبة الترجمة هنا.