كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٨٤٧ - محمد بن سلام الخزاعي - ج: 7 - ص: 165

وذكر أيضًا: محمد بن سُكين الأزدي (١)، عن منصور بن صبيح، وعنه صالح بن قَطَن. وهو أقدم من الذي قبله.

٦٨٤٧ - محمد بن سَلَّام الخُزَاعي، عن أبيه، عن أبي هريرة، لا يعرف. وعنه ابن أبي فُدَيك. قال البخاري: لا يتابع على حديثه.

قلت: متنه مرفوع: "أربعة يمشون في سَخَط الله: المتشبِّه من الرجال بالنساء ومن النساء بالرجال، والذي يأتي البَهِيمة (٢)، والذي يأتي الرجال"، انتهى.

وقد ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه فقال: مجهول. وقال ابن عدي: لا أعلم روى عنه غير ابن أبي فديك.

٦٨٤٨ - محمد بن سَلَّام المَنْبِجِي، عن عيسى بن يونس. قال ابن منده: له غرائب، انتهى.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: أخبرنا عنه الفضلُ بن محمد العطار الباهلي، رُبَّما أغرب.

---

(١) المتفق والمفترق ٣: ١٨٥٧، وليس فيه (الأزدي).
٦٨٤٧ - الميزان ٥٦٧:٣، التاريخ الكبير ١: ١١٠، ضعفاء العقيلي ٤: ٨٢، الجرح والتعديل ٢٧٨:٧، ثقات ابن حبان ٧: ٤١٢، الكامل ٢٢٨:٦، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ٦٧، المغني ٢: ٥٨٦، الديوان ٣٥٣.
(٢) في ط زاد بعده: "والذي يمشي بالنميمة" وليس في ص. وهو في "الميزان" المطبوع.
لكن علَّق في الحاشية في ص: "في أصل الذهبي ثلاثة". قلت: وسياق المصنف هنا موافق لما في "الكامل" ٦: ٢٢٨ فهم أربعة بدون ذكر "الذي يمشي بالنميمة".
٦٨٤٨ - الميزان ٣: ٥٦٨، ثقات ابن حبان ٩: ١٠١، الإِكمال ٧: ٣٢٢، الأنساب ١٢: ٤٤١، المغني ٢: ٥٨٧، ذيل الديوان ٦٤.
٦٨٤٩ - الميزان ٣: ٥٦٧، الجرح والتعديل ٧: ٢٧٨، فهرست النديم ١٢٦، تاريخ بغداد ٥: ٣٢٧، الأنساب ٣: ٣٢٧، معجم الأدباء ٦: ٢٥٤٠، إنباه الرواة ٣: ١٤٣،=