كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٦٥٢ - محمد بن الحسن الإستراباذي العصار - ج: 7 - ص: 67

٦٦٥٢ - محمد بن الحسن الإِسْتِراباذي العصار (١)، سمع عمار بن رجاء. قال أبو سَعْد الإِدريسي: أُمِّيّ غافل، لا يَدري ما يحدِّث به.

٦٦٥٣ - محمد بن الحسن، روى عنه إسحاق بن محمد السُّوسي (٢) أحاديث مُخْتَلَقة في فضل معاوية، ولعلَّه النقاش صاحب "التفسير" (٣)، فإنه كذابٌ، أو هو آخَر من الدجاجلة.

فمن ذلك قال: حدثنا إبراهيم بن الهيثم، حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن سَعْد: أن النبي ﷺ قال لمعاوية: "إنه يُحشر وعليه حُلَّة من نور، ظاهرُها من الرحمة، وباطنها من الرضا، يفتخر بها في الجمع لكتابة الوحي".

ومن ذلك بإسنادٍ عن النبي ﷺ: "إن معاويةَ يُبعث نبيًّا مِن حِلْمِه (٤) وائتمانه على كلام ربي".

٦٦٥٤ - محمد بن الحسن بن أحمد، أبو بكر الجوهري الواعظُ، متهم. قال يحيى بن منده: ركَّب إسنادًا في الصلاة خَلْفَ الحاكةِ والأَساكِفَة، انتهى.

---

٦٦٥٢ - الميزان ٣: ٥١٦، تاريخ جرجان ٤٣٧ و ٥٣٧، الأنساب ١٠: ٤٩٥ (القنديلي)، المغني ٢: ٥٦٧. واسم والده في "تاريخ جرجان" و"الأنساب": "الحسين".
(١) في "الميزان": "العطار" خطأ.
٦٦٥٣ - الميزان ٣: ٥١٦، المغني ٢: ٥٦٧.
(٢) في "الميزان": "محمد بن إسحاق بن محمد السُّوسي" والصواب: "إسحاق بن محمد بن إسحاق" كما هنا، وقد تقدمت ترجمته برقم [١٠٦٤].
(٣) النقاش صاحب التفسير، ستأتي ترجمته برقم [٦٦٧١].
(٤) في م ط: "حمله" وليس بشيء.
٦٦٥٤ - الميزان ٣: ٥١٧، المغني ٢: ٥٧٠، الكشف الحثيث ٢٢٢.