حديث ابن المبارك، لم يقع عند أهل خُراسان، قال: ولم أكتبه إلَّا عن هذا الشيخ -يعني الفضلَ بن محمد-.
قال البيهقي: وتابعه محمد بن خزيمة، عن ابن أبي عَيَّاش، وابن أبي عَيّاشٍ تفرد به.
٦٥٧٦ - محمد بن جاح البصري العَطَّار، عن حماد بن زيد، وعنه أبو يعلى. قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه. وضعفه أبو يعلى. وقال أبو حاتم: كتبتُ عنه، وهو ضعيف الحديث، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وسمى جده حُبَيْشًا، وقال: يكنى أبا عبد الله.
وقال ابن عدي في ترجمة عُمر بن مسافر (١): محمد بن جامع ضعيفٌ، وكان أبو يعلى لا يحدّثنا عن محمد بن جامعٍ إلَّا ويقول: كان ضعيفًا. وقال عبدان: كانوا يضعّفونه. قال ابن عدي: وقد اضطرب في حديث ابن عباس: "إنما الولاءُ لمن أعتَق"، وله أحاديثُ لا يتابع عليها.
وقال الدارقطني في "العلل": بصري ليس بالقوي. وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب"(٢): محمد بن جامع العطار، متروكُ الحديث، ذكر ذلك في باب (من اسمه مسعودٌ من الصحابة).
٦٥٧٦ - الميزان ٣: ٤٩٨، معجم شيوخ أبي يعلى ٦٩ (١٤)، الجرح والتعديل ٧: ٢٢٣، ثقات ابن حبان ٩: ٩٧ و ١٣٣، الكامل ٦: ٢٧٠، الإِكمال ٢: ٣٣٣، الأنساب ٩: ٣٢٤، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ٤٦، المغني ٢: ٥٦٢، الديوان ٣٤٤، غاية النهاية ٢: ١٠٦. (١) "الكامل" ٥: ٦١. (٢) ٣: ٤٥١ في ترجمة مسعود بن عمرو الثقفي.