كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٦٠٥ - ز- محمد بن الجهم البرمكي يكنى أبا محمد - ج: 7 - ص: 41

٦٦٠٥ - ز- محمد بن الجَهْم البَرْمَكي، يكنى أبا محمد، ذكره ابن قتيبة في المبتدعة، وقال: كان مصحفُه كتابَ أرسطو (١)، وكان لا يصوم، ويزعم أنه يعجَزُ عن الصوم، ويقول: لا يستحقّ أحدٌ من أحدٍ شكرًا على خيرٍ أسداه إليه.

ونقل عنه أنه لما حَضَره الموتُ قيل: ألا تُوصِي؟ قال: بماذا؟ قالوا: بالثلث كما جاء في الحديث، قال: "الثلثُ، والثلث كثير"، وأنا أقول: ثُلُث الثلثِ كثير، والمسكينُ حقه في بيت المال، فإذا طلبه بالجِدّ وصل إليه، وإذا قعد قعود النساء فلا رَحِم الله من رَحِمه (٢).

قلت: وكان في عصره ممن يوافِقُه في اسمه واسم أبيه:

١ - محمد بن الجهم، ذكره أبو طاهر الكرخي في "الوفيات"، وقال: مات بالسُّوس سنة تسع وعشرين (٣).

٢ - ومحمد بن الجهم السَّامِي، أخو علي بن الجهم الشاعر المقدم ذكره [٥٣٤٧]. ذكره ابن النجار في "الذيل" وأسند عنه قصةً سمعها من المهتدي بالله ابن الواثق: أنه حَضَر عند أبيه وهو خليفة، فأُتِي برجل من أهل الحديث، أحضره ابن أبي دُؤاد … فذكر القصة في امتحانه بخَلْق القرآن، وقوله لابن أبي دؤاد: هل عَلِم هذه المقالة رسولُ الله ﷺ وأبو بكر وعمر أم لا؟ فإن قلتَ: عَلِموها قلتُ لك: فهل دَعُوا الناس إليها أم لا؟ إلى آخر القصة.

---

٦٦٠٥ - تأويل مختلف الحديث ٣٦.
(١) لفظ ابن قتيبة: "ثم نصير إلى محمد بن الجهم البرمكي، فنجد مصحفه كتُب أرسطاطاليس في الكون والفساد والكيان وحدود المنطق … ".
(٢) لفظ ابن قتيبة: "والمساكين حقوقهم في بيت المال، إن طلبوه طلبَ الرجال أخذوه، وإن قعدوا عنه قعود النساء حُرِموه، فلا رحم الله من يرحمهم".
(٣) يعني ومئتين، ووقع في أ ك ل سنة ١٢٩ وهو غلط.