كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه قاسم] - ٦١٠٧ - قاسم بن بهرام - ج: 6 - ص: 369

٦١٠٧ - قاسم بن بَهْرَام (١)، له عجائبُ عن أبي الزُّبَير (٢)، وهاه ابن حبان وغيره. وكان على قضاء هِيْت.

قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى عن أبي الزبير، عن جابر ﵁: "أن النبي ﷺ أعطى معاويةَ سَهْمًا وقال: هاك حتى تلقاني به في الجنة"، انتهى.

وهو صاحبُ الحديث الطويل في نزول قوله تعالى: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ﴾ أورده الحكيم الترمذي في "أصوله" وقال: إنه مُفْتَعَل، وهو في "تفسير" الثعلبي.

وقرأت بخط الحسيني: أن الذهبي كناه أبا هَمْدان (٣). ثم قال الحسيني:

---

٦١٠٧ - الميزان ٣: ٣٦٩ و ٣٨٠، ابن معين (الدوري) ٢: ٧٣٠، المجروحين ٢: ٢١٤، الكامل ٧: ٢٩٤، المؤتلف للدارقطني ٤: ٢٣٢٥، ضعفاء الدارقطني ١٨٥، سؤالات السلمي ٢٧٤، ضعفاء ابن الجوزي ١٣:٣ و ١٦، المغني ٥١٧:٢ و ٥٢٢، الديوان ٣٢٣ و ٣٢٥.
(١) في حاشية ص: "هو في التهذيب". يعني أنه هو القاسم بن أبي أيوب. وهو في "تهذيب الكمال" ٢٣: ٣٣٦ و "تهذيب التهذيب" ٨: ٣٠٩. وفرق بينهما ابن حبان، فذكر ابن أبي أيوب في، "الثقات" ٧: ٣٣٦، وذكر ابن بهرام في "المجروحين" ٢: ٢١٤. قال المصنف في "التقريب" رقم ٥٤٥١: فرق بينهما ابن حبان وهو الصواب.
(٢) في الأصول: "له عجائب عن ابن المنكدر"! والصواب: "عن أبي الزبير" كما في "المجروحين" و "الميزان".
(٣) ذكر ذلك الذهبي في "الميزان" ٣: ٣٨٠ وقال: "القاسم بن مهران، عن أبي الزبير. هو أبو همدان قاضي هيت" وقال في الكنى ٤: ٥٨٣:"أبو همدان، هو القاسم بن بهرام، قاضي هيت". وتكراره من الذهبي في الأسماء متابعة منه لابن الجوزي في "الضعفاء".