أورده من طريق محمد بن عيينة، عن العُمَري، عن نافع، وقال: محمد بن عيينة، قال فيه أبو حاتم: لا يُحتجّ بحديثه، يأتي بمناكير.
ثم ساق أحاديثَ في التختّم باليسار، وغَفَل عن الراوي عن محمد بن عيينة، وهو بَرَكة بنُ محمد، فقد تقدَّم أنه وَضَّاع [١٤١٨]، وغَفَل أيضًا أن الخاتمَ سقط من عُثمان في بئر أَرِيس، كما في "الصحيحين"، فهو عِلَّة هذا الحديث.
ويمكن الجمع بأن الساقطَ كان خاتَم النبي ﷺ، والذاهبَ كان الخاتمَ الذي اتخذه عثمان عِوَضَ الخاتم الذي سَقَط.
٢٤٥٦ - ز- الحسين بن إبراهيم بن أحمد المؤدِّب، روى عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي وغيره.
قال علي بن الحكم في "مشايخ الشيعة": كان مقيمًا بقُمّ، وله كتابٌ في الفرائض أجاد فيه، وأخذ عنه أبو جعفر محمد بن علي بن بانُويه، وكان يعظّمه.
٢٤٥٧ - ز- الحسين بن إبراهيم تَأْتَأَتَهْ (١)، ذكره أبو جعفر القُمّي في شُيوخه وقال: روى عن إبراهيم بن هشام، فساق عنه أثرًا مرفوعًا، عن أبي جعفر الباقر.
٢٤٥٨ - ز- الحُسين بن إبراهيم القَزْويني، ذكره أبو جعفر الطّوسي في
٢٤٥٦ - معجم رجال الحديث ١٧٣:٥. ٢٤٥٧ - معجم رجال الحديث ٥: ١٧٤. (١) هكذا ضبطه في ص: بفتح الأول وسكون الثاني وفتح الثالث والرابع والخامس. والأولُ والثالثُ والخامسُ هي التاء الفوقية المثناة. ٢٤٥٨ - معجم رجال الحديث ٥: ١٧٥.