به بشر بن بكر، عن الأوزاعي، وحدَّث عن عبد الله أيضًا بأشياء مُعْضِلة، وعن غيره بالمناكير، هو بيّن الأمر في الضّعفاء.
٢٣١١ مكرر- الحسن بن علي بن عبد الواحد، عن هشام بن عَمَّار.
[بخبر باطل. رواه عنه مكيّ بن بُنْدَار، نَسَبه إلى جدّه وقد مَرَّ].
وهو ابن عبد الواحد، انتهى (١).
قال ابن ناصر: اتُّهِم، ورَوَى حديثًا في الوَرْد لا أصلَ له.
٢٣٣٥ - الحسن بن علي النُّمَيْرِي، عن الفضل بن الربيع، لا يُعْرَف، وأَتَى بخبر منكر. أورده العقيلي، انتهى.
وسيأتي في ترجمة شيخه الفَضْل بن الربيع حديثُه. قال العُقيلي: كوفيّ مجهول، وشيخُه نحوه [٦٠٤٧].
٢٣٣٦ - الحسن بن علي بن نَصْر الطُّوسِي، حافظ، يحملُ عن بُنْدار، ومحمد بن رافع، والطبقة.
قال أبو أحمد الحاكم: يتكلَّمون في روايته لكتاب "النَّسَب" عن الزُّبير بن بكّار، انتهى.
هو الحافظ أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي.
(١) "الميزان" ١: ٥٠٩. وما بين المعكوفتين زيادة من م ط.٢٣٣٥ - الميزان ١: ٥٠٩، ضعفاء العقيلي ١: ٢٣٥، المغني ١: ١٦٤، الديوان ٨٣.٢٣٣٦ - الميزان ١: ٥٠٩، طبقات الأصبهانيين ٤: ٨٢، تاريخ جرجان ١٨٤، أخبار أصبهان ١: ٢٦٢، الإِرشاد ٣: ٨٦٦، الإِكمال ٧: ١٦٩، التدوين في أخبار قزوين ٢: ٤٢٦، السير ١٤: ٢٨٧ و ١٥: ٦، تاريخ الإِسلام ٢٥١ سنة ٣٠٩، تذكرة الحفاظ ٣: ٧٨٧، نزهة الألباب ٢: ١١٨، شذرات الذهب ٢: ٢٦٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute