كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عبد الرحيم] - ٤٧٤١ - عبد الرحيم بن عمر عن الزهري وعنه مسلم الزنجي - ج: 5 - ص: 162

أما فُقْدان الأصول، فلا ذنب للشيوخ فيه.

وقد قال ابن النجار في أول ترجمته: بَكَّر به والده في سماع الحديث، وطاف به في بلاد خراسان، وما وراء النهر، وجَمَع له "معجمًا" في ثلاثة عشر جزءًا، و "عواليَ" في مجلدين، وأشغله بالفقه والحديث والأدب، حتى حصَّل من كل واحد طرفًا صالحًا، وانتهتْ إليه رياسةُ أصحاب الشافعي ببلده.

قال: وكان فاضلًا ممتَّعًا، نبيلًا، جليلًا، متدينًا، محبًا للرواية، مُكْرمًا للغرباء.

قلت: ومن كان بهذه الكثرة، لا يُنْكَر عليه أن يُلْحِق اسمه بعد تحقّق سماعه، والله أعلم.

٤٧٤١ - عبد الرحيم بن عمر، عن الزهري، وعنه مسلم الزَّنْجي، حديثُه منكر، ولا يكاد يُعْرَف، انتهى.

وهذه الترجمة مأخوذة من كلام العقيلي، غيرُ مُوْفِية بالمقصود، وقد وقع لها نظائر.

قال العقيلي: حديثُه غير محفوظ، ولا يُعرف إلَّا به. ثم روى عن مسلم بن خالد، عنه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رفعه: "الخاصِرَة عِرْق الكُلْيَة، إذا تحركت آذت (١) صاحبَها، فداووها بالمُحْرَقِ والعَسَل".

٤٧٤٢ - ك- عبد الرحيم بن كَرْدَم بن أَرْطَبَان، عن الزهري، روى عنه جماعة سَمَّاهم ابن أبي حاتم، مجهول.

---

٤٧٤١ - الميزان ٢: ٦٠٦، ضعفاء العقيلي ٣: ٧٩، المغني ٢: ٣٩١، الديوان ٢٤٨.
(١) جاء في الأصول: تحرق آذى. والصواب ما أثبته إن شاء الله.
٤٧٤٢ - الميزان ٢: ٦٠٦، التاريخ الكبير ٦: ١٠١، الجرح والتعديل ٥: ٣٣٩، ثقات ابن حبان ٧: ١٣٤، الإِكمال ٧: ٢٣٦، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ١٠٢، المغني ٢: ٣٩٢، الديوان ٢٤٨، المقتنى في الكنى ٢: ٦٩.