وقال الجوزجاني: غير مُقْنع. وقال الحاكم: ساقط الحديث. ونقل البخاري عن ابن معين أنه قال فيه: منكر الحديث. وقال الساجي (١): ضعيف. وقال البرقي عنه: لا يكتب حديثه.
وقال النسائي في "الجرح والتعديل": ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في "الضعفاء": متروك الحديث. وكذا قال العجلي. وذكره ابن الجارود، وابن شاهين في "الضعفاء".
٥٩٧٩ - غالب بن غالب، عن أبيه، عن جده. قال العقيلي: إسناد مجهول، عن جُندب، عن خُرَيم بن فاتك مرفوعًا:"عُدِلت شهادة الزُّور بالشرك بالله". رواه عنه عمرو بن زياد الباهلي، انتهى.
وقرأت بخط الحسيني: أن هذا هو غالب بن عبيد الله المتقدم [٥٩٧٨] كذا ذكره العقيلي، كذا قال.
وليس ذاك بكافٍ في الردّ على الذهبي. ثم راجعتُ "العقيلي"، فوجدت الصوابَ مع الذهبي، فترجم العقيلي لغالب بن عبيد الله الجَزَري كما تقدم، ثم قال: غالب بن غالب، عن أبيه، عن جده، إسنادٌ مجهول، ولا يُعرف إلَّا بهذا الحديث، ثم ساقَه.
٥٩٨٠ - غالب بن غَزْوان الدمشقي، عن صدقة بن يزيد. ما حدّث عنه سوى هشام بن عمار.
(١) كذا في الأصول، ولعل الصواب: وقال الساجي عنه، كما يقتضي السياق. ٥٩٧٩ - الميزان ٣: ٣٣٢، ضعفاء العقيلي ٣: ٤٣٣، المغني ٢: ٥٥٥، الديوان ٣١٥. ٥٩٨٠ - الميزان ٣: ٣٣٢، مختصر تاريخ دمشق ٢٠: ١٩٩، المغني ٢: ٥٠٥، ذيل الديوان ٥٤.