كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه زكار وزكريا] - ٣٢١٤ - زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي أبو يحيى - ج: 3 - ص: 505

٣٢١٤ - زكريا بن حَكِيم الحَبَطيّ الكوفي، أبو يحيى (١). عن الحسن.

قال علي بن المديني: هالك.

وهو ابن يحيى بن حكيم، وقال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين عن زكريا بن يحيى الكوفي، عن الشعبي قال: ليس بشيء.

---

٣٢١٤ - الميزان ٢: ٧٢، ابن معين (الدوري) ٢: ١٧٣ (الدارمي) ١١٤، التاريخ الكبير ٣: ٤٢١، أجوبة أبي زرعة ٤٣٥:٢، ضعفاء النسائي ١٧٩، ضعفاء العقيلي ٢: ٨٥ و ٨٨، الجرح والتعديل ٣: ٥٩٦، ثقات ابن حبان ٦: ٣٣٥، المجروحين ١: ٣١٤، الكامل ٣: ٢١٣، ضعفاء الدارقطني ٩٥، المؤتلف للدارقطني ١: ٢٨٠، تاريخ بغداد ٨: ٤٥١، الإِكمال ١: ٤١٨، الأنساب ٢: ١١٨، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٩٤، المغني ١: ٢٣٩، الديوان ١٤٤، تاريخ الإِسلام ١٩٣ الطبقة ١٧.
وقد ذكر العلَّامة المعلمي في تعليقه على "التاريخ الكبير"، أنه يحتمل أن يكون: زكريا بن أبي العتيك حكيم، وهو مترجم في التاريخ الكبير ٤١٩:٣، الجرح والتعديل ٣: ٥٩٥، الثقات ٦: ٣٣٥.
كما ذكر أنه يحتمل أن يكون: زكريا بن يحيى الكندي، وسيأتي [بعد ٣٢٢٧].
وكلام العلامة متجه، وفاته: زكريا بن عبد الله البُدِّي، وسيأتي [بعد ٣٢٢١].
فهؤلاء الأربعة هم واحد فيما يظهر، قال ابن عدي في "الكامل" ٢١٣:٣: "زكريا بن يحيى، ويقال له: ابن حكيم الحَبَطي". انتهى.
وقال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه " ٩: ٤٩: "قال (أي الذهبي): زكريا بن يحيى الحِمْيَري البُدِّي، عن الشعبي، قلت (القائل ابن ناصر الدين): هو زكريا بن يحيى بن حكيم الحَبَطي الكوفي أبو يحيى، وكثيرًا ما ينسب إلى جده، ووجدتُ نسبته: البُدِّي، بضم الموحدة مع التشديد في الدال، في "تاريخ" يحيى بن معين، رواية عباس الدوري". انتهى.
(١) ورد في الأصول: عن أبي يحيى، وهو وهَم، والتصويب من "الميزان" وغيره.