كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

حرف الميم - [من اسمه مسمع] - ج: 8 - ص: 63

[من اسمه مِسْمَع]

٧٧٤٠ - مِسْمَع بن عاصم، عن هشام الدَّسْتَوائي. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، انتهى.

وبقية كلامه: مسمع بصريّ، وليس بمشهورٍ بالنقل.

وقال ابن حبان في "الثقات": مسمع بن عاصم أبو سنان، من عباد أهل البصرة ومُتَقَشِّفِيهم، ما له حديث مسنَد يُرجَع إليه، لكن الحكاياتِ في فضائله كثيرة، روى عنه أهل البصرة.

٧٧٤١ - مسمع بن محمد الأشعري، عن ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التَّوْأمة، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "إن اللّه يبغض المؤمن الذي لا زَبْرَ له" -يعني الشدةَ في الحق- رواه عنه جُنادة بن محمد المُرِّي.

قال العقيلي: لا يتابع فيه، ولا يعرف بالنقل، وجاء في حديث عياض بن حِمار: "وأهلُ النار خمسة: الضعيف الذي لا زَبْرَ له" فالزَّبْرُ العَقْلُ، انتهى.

والحديث المذكور عند "مسلم" (١).

٧٧٤٢ - ز- مِسْمَع الحَجَبي (٢)، عن أبيه، عن جده في: الصلاة في الكعبة، أخرج الطبراني من طريق العلاء بن أخضر، عن شيخٍ من الحَجَبة يقال له: مِسْمَع، فذكره.

---

٧٧٤٠ - الميزان ٤: ١١٢، ضعفاء العقيلي ٢٤٦:٤، ثقات ابن حبان ١٩٨:٩، المغني ٢: ٦٥٨، الديوان ٣٨٧.
٧٧٤١ - الميزان ٤: ١١٢، ضعفاء العقيلي ٢٤٦:٤، مختصر تاريخ دمشق ٢٤: ٣٠٤، المغني ٢: ٦٥٨، الديوان ٣٨٧.
(١) ٤: ٢١٩٧ رقم (٢٨٦٥).
(٢) تحرف اسمه في ط إلى: "مسور الحجبي". والصواب: "مسمع" كما في ص، ولذلك قدمته على ترجمة مسور بن خالد.