وذكر الأزديُّ الحديث، وهو من رواية سفيان، عن جُويبر، عن الضحّاك، عن ابن عباس:"مَنْ أتت عليه أربعونَ سنة فلم يَغْلب خيرُه شرَّه: فليتجهَّز إلى النار".
[من اسمه باشِرٌ وبانَة وبَحْر وبَحِير]
١٣٩٧ - باشر بن حازم، عن أبي عمران الجَوْني، مجهول.
١٣٩٨ - ز - بانَةُ بنتُ بَهْز بن حَكِيم بن معاوية بن حَيْدَة القُشَيري، عن أبيها، عن أبيه، عن جدّه رفعه:"مَنْ سَبَّح الله عند غروب الشمس سبعين تسبيحة، غفر اللّه له سائر عمله". أسنده الدَّيلمي في "مسند الفردوس".
قال العلائي في "الوَشْي": بانَة مجهولة، وابنُ ابنِها الراوي عنها حُسَين بن حسن بن حماد، لا أعرفه.
قلت: هو مذكورٌ في "الميزان"(١).
١٣٩٩ - بَحْر بن سالم، أرسَلَ حديثًا، ذكره البُخاري في "الضعفاء" لم يزد.
ويقال: بَحِير (٢)، سيأتي [بعد ١٤٠١].
١٣٩٧ - الميزان ١: ٢٩٧، الجرح والتعديل ٢: ٤٣٩، المؤتلف لعبد الغني ٤٥، الإِكمال ١: ١٥٧ و ٢: ٢٨٦ وفيه: "أبو خازم باشر"، توضيح المشتبه ٣: ٢١. ١٣٩٨ - الإِكمال ١: ١٧٨، توضيح المشتبه ١: ٣٣٤، تبصير المنتبه ١:٥٨. (١) ١: ٥٣٢، وستأتي ترجمة حسين بن حسن برقم [٢٤٩٠]. ١٣٩٩ - الميزان ١: ٢٩٧، التاريخ الكبير ٢: ١٢٨، كشف الأستار عن رجال معاني الآثار ١٤. (٢) في ص كتب فوق هذه الكلمة: ظ - يعني: فيه نظر -، وفي الحاشية: "بخط الذهبي التنظير رأيته".