كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

حرف الباء - [من اسمه بكرويه وبكير] - ج: 2 - ص: 359

[قال ابن قتيبة: كان له أصحاب وأتباع خلَّطوا عنه مقالات] (١). ذكره ابن حزم في "المِلَل والنِّحَل" في جملة الخوارج. وقال: كان يقول في كل ذَنْبٍ ولو صَغُر، حتى الكذبة الخفيفة على سبيل المزاح ففاعلُه: كافرٌ مشرك بالله من أهلِ النار، إلَّا إن كان من أهل بَدْرٍ، فهو كافرٌ مشرِكٌ من أهل الجَنَّة. وكان تلميذه عبد الله بن عيسى يقول: إن المجانين والأطفال والبهائم لا يألمون البتَّةَ بشيءٍ ممّا نزل بهم من العِلَل وغيرها، لأن الله لا يظلم مثقال ذرة. ونقل ابنُ قتيبة مسألة الإيلام عن بكر نفسه.

ومن شُنَعِه: أن مَنْ سرق حبةَ خردلٍ كان مخلَّدًا في النار مع الكفرة. وبالغ ابنُ قتيبة في الردّ عليه في هذهِ المقالة.

[من اسمه بكْرُويه وبُكَير]

١٦١٢ - ز- بَكْرُوْيَهْ الكِنْدِي.

١٦١٣ - ز- وبَكْرُوْيَهْ المحاربيّ، كوفيان. ذكرهما الطوسي في "رجال الشيعة"، من الرواة عن الصادق.

١٦١٤ - ز- بكير بن أعين، أخو حُمران بن أعين. ذكره الكَشِّي في "رجال الشيعة"، من الرواة عن أبي جعفر وولده.

---

= بكرًا هذا هو: بكر بن زياد الباهلي الماز برقم [١٥٧٨] ولا أعلم مستنده في قوله هذا.
(١) زيادة من أ د.
١٦١٢ - رجال الطوسي ١٥٨، معجم رجال الحديث ٣: ٣٥٨.
١٦١٣ - رجال الطوسي ١٥٨، معجم رجال الحديث ٣: ٣٥٨.
١٦١٤ - رجال الطوسي ١٠٩ و ١٥٧، معجم رجال الحديث ٣: ٣٥٩.