ولفظ أبي حاتم: كان مستورًا حتى حدَّث عن أبي جمرة، عن ابن عباس … فذكر هذا الحديث، يعني فافتَضَح.
٥٧٣٧ - عمران بن ثابت، عن علي، وعنه إسحاق بن أبي نُباتة (١). لا يكاد يعرف (٢).
*- عمران بن أبي ثابت، مدني، حدث عنه ابنه عبد العزيز. وتكلَّم فيه أبو حاتم الرازي، انتهى (٣).
وأعاده في عمران بن عبد العزيز، وسيأتي على الصواب [٥٧٥٥].
وعبد العزيز أبوه لا ابنه، وأبو ثابت كنيتُه لا كنية أبيه (٤).
٥٧٣٨ - ز - عمران بن حسَّان، عن الحسن البصري: بحديث مرسَل، فيه:"من زَهِد في الدنيا وقَصُر أمله فيها: أعطاه الله علمًا بغير تعلّم، وهُدىً بغير هداية، ألا سيكون بعدكم أقوامٌ لا يستقيم لهم الغِنى إلَّا بالعَجْز والبُخل، ولا المُلْكُ إلَّا بالفَتْك والتجَبُّر … " الحديث.
٥٧٣٧ - الميزان ٣: ٢٣٥، الجرح والتعديل ٦: ٢٩٥، المغني ٢: ٤٧٧. (١) في الأصول: إسحاق بن نباته. والتصويب من "الجرح والتعديل" ومرَّت ترجمته هنا برقم [١٠٣٣]. (٢) لفظ أبي حاتم: ليس بالمشهور. (٣) من "الميزان" ٣: ٢٣٥، وأعاده الذهبي في ٣: ٢٣٩. (٤) لم يُصِب المصنف في هذين التعقُّبين. والمترجَم له ابن يسمَّى عبد العزيز بن عمران، وهو من رجال الترمذي، وترجمته في "تهذيب الكمال" ١٧٨:١٨، و "تهذيب التهذيب" ٦: ٣٥٠. وأبو ثابت هي كنية أبيه أيضًا، ففي "الجرح والتعديل" ٦: ٣٠١: "عمران بن أبي ثابت هو عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، والد عبد العزيز … ".